笑的研究：笑的形式、起因、发展和价值，ISBN：9787500498605，作者：（英）詹姆斯·萨利 著，肖聿 译

《笑的历史》讲述了:笑，有时是一种神经与肌肉的现象，有时是一种感情与精神的现象。笑是一种呼吸现象。它是呼吸与排气的现象。笑是这样发生的：血液从右心室经动脉血管流出，造成肺部突然膨胀，反复多次地迫使血液中的空气猛烈地从肺部呼出，由此产生一种响亮而含糊不清的嗓音；同时，膨胀的肺部一边排出空气，一边运动了根隔膜、胸部和喉部的全体肌肉，并由此再使与之相联的脸部肌肉发生运动。就是这种脸部动作，再加上前述的响亮而含混的嗓音，便构成了人们所谓的笑。笑照亮了面容，使人目光炯炯，使眼角皱起，使红润的双唇舒展在雪白的牙齿上。笑声带来了光明与色彩：它神采奕奕，红光满面。它还会扩展到全身。当人们捧腹大笑，“前仰后合”的时候，浑身上下各个部位都充分动员起来，于是人便雀跃、舞蹈、嬉戏… 在世界各国，女人笑的时候总是比男人少，而哭的时候又比男人多。因此，男人笑的时候，要找别的男人...(展开全部)

什么是笑？笑是生理作用还是心理作用？为什么笑能泯灭恩仇、增进感情？围绕着笑这个最常见、最普通的现象，古今无数学者提出了各种有趣的解释，而其中最耐人寻味还是那种富有哲理性的分析。本书汇集历代哲人对笑的评析，从古希腊、罗马对笑的见解讲到现今的看法，从东方人神秘的微笑讲到西方人豪放的大笑，从不同的笑声中分析各个民族的特点。书中还引述了古往今来有名的笑话，从中研究各个民族的习俗。这种对笑的历史的研究，不仅趣味盎然，而且会使人从中悟出一些哲学上的道理。

简介：高冷哥哥ⅹ开朗小狗(虐文)

《笑的历史》主要讲述了：这是一本赏心悦目的书，一本关于笑的书——笑的使用、理解和误解，对西雅图3家餐厅的328位食客的调查表明，女人比男人笑得更多，不管是微笑还是大笑，而男人比女人更容易走神。弗洛伊德把“蒙娜丽莎微笑”带人了自己创建的20世纪心理分析领域，而且以它为端口开始分析达芬奇的同性爱倾向，其影响一直延续到现在。 连锁的化学反应会导致面部肌肉收缩，别人觉察不到这种情况，有时候本人也觉察不到。这也是人类微笑最神秘和最费解的特征之一，它能够表露我们自然产生的想法和欲望，也能够成为一种面具，让别人看不到真正的我们。 粗俗的人经常大笑，但从不微笑；有教养的人经常微笑，很少大笑。 我必须警告你：不要大笑；我真心希望，在你的有生之年，你能够在众人面前经常微笑，但不是大笑。经常大声地笑是典型的愚蠢和没有教养的体现。就我所知，没有什么东西比听得到的笑声更加不礼...(展开全部)

本书是一部用哲学、心理学、民族学、医学和社会人类学等多种手法来探讨“笑”这一人类现象的本质的著作。笑似为人类独有。但在观察了灵长类后，人们产生了怀疑。笑似令人联想到欢乐这一轻松形式。但不是也有“神经质的笑”一说吗？它如反射一般突然发生。然而，即便如是，一切皆难定…… 人们一面鼓吹笑的益处—如其治疗作用—一面执拗于对这个基本行为的偏见。笑为何物？因何发笑？笑什么？通过精神分析、生理学、动物生态学、文学、哲学、人种学、本书剖析了笑的各个层面。让我们笑而知其所以笑！

本书意在通过遵循历史发展的道路来叙述劳动价值学说，阐释这一学说是如何在亚当•斯密、李嘉图、马克思等一系列的经济学家思想中演进的。同时本书引入了对马克思主义劳动价值学说的批评与应用，旨在揭示这一学说的一般特征和性质，从而在马克思主义经济学家与非马克思主义经济学家之间建立一种沟通的桥梁。

罗纳德·米克（1917—1978），马克思主义经济学家。该书试图证明“劳动价值学说不仅在马克思的时代是真正的科学，就是在今天来讲也是真正的科学”。米克认为，从历史的观点来看，剩余价值的存在并非从劳动价值论发展而来，毋宁说劳动价值论的发展就是为了解释现实世界中显然存在的剩余价值。投入与产出之间价值差别的出现，最终使剩余价值分解成为地租和利润。

本书意在通过遵循历史发展的道路来叙述劳动价值学说，阐释这一学说是如何在亚当•斯密、李嘉图、马克思等一系列的经济学家思想中演进的。同时本书引入了对马克思主义劳动价值学说的批评与应用，旨在揭示这一学说的一般特征和性质，从而在马克思主义经济学家与非马克思主义经济学家之间建立一种沟通的桥梁。

“饮食文字工作者”殳俏在过去一年多所撰写的专栏文字的结集，分为“想吃么？”“我吃了……”“吃饱啦！”“明天，吃什么？”四个部分，并配以多幅她关于饮食的日常涂鸦。